Přidat odpověď

Je na zralé přemýšlení, kudy a jak se vlastně vánoční příběh dostal k nám. (Mariino početí je jeho úvodem). Hlavní část nám zaznamenal Lukáš, evangelista, zřejmě na části misijních cest spolupracovník apoštola Pavla, ten ho tituluje "lékař".

Samotné Lukášovo evangelium je vlastně dvojdílný spisek (druhý díl jsou Skutky Apoštolské, pokračovaání evangelií), začínající věnováním někomu v římské říši úctyhodnému:

"Už mnozí se pokusili sepsat vyprávění o věcech, které se mezi námi udály, tak jak nám je předali ti, kdo byli od počátku očitými svědky a služebníky Slova. I já jsem se proto rozhodl po pořádku ti o tom napsat, vznešený Teofile, neboť jsem to všechno znovu pečlivě prozkoumal, abys poznal, jak spolehlivé je učení, které jsi přijal."

A hned následuje předehra vánočního příběhu: Kněz Zachariáš, neplodná Alžběta, andělem zaslíbený syn Jan (Křtitel), Zachariášova nedůvěra andělovi a němota až do narození Jana. A zvěstování Paně Marii od anděla, že počne z Ducha svatého jako panna a její "Hle, jsem služebnice Páně. Ať se mi stane podle tvého slova!" A pak Marie přichází za Alžbětou, čekající Jana a ta sama začíná prorokovat a žehnat Marii a vlastně uctívat Ježíše v ní.

Ve 2. kapitole je pak vlastní příchod do Betléma, v době římského sčítání a narození Ježíše v chlévě a položení do jeslí pro dobytek. (Tři králové - vlastně mudrcové jsou v Matoušově evangeliu)

Odkud to ten Lukáš vlastně věděl? No, vzhledem k úvodu se dá předpokládat, že buď se přímo sešel s ještě žijící Marií, která po ukřižování a vzkříšení žila v domácnosti apoštola Jana (toho co napsal poslední evangelium), tak jak jim Ježíš řekl při ukřižování - "Hle, tvoje matka - tvůj syn". A nebo alespoň s lidmi, kteří Marii znali. Koneckonců bylo teprve pár desítek let let po Ježíšově smrti a vzkříšení. V té době, ještě apoštolové a dalších pár set prvních učedníků(očití svědci) žilo a vzhledem k významu Ježíše a židovské posedlosti k přesnosti posvátného textu (starého zákona) lze sotva připustit, že by si troufli něco přimýšlet.