Přidat názor k článku Po jedenácti porodech mám o jedenáct kilo víc

Ahoj zase, OddTome,
"Viz výše (a také jak jsem napsal dříve - nějak se NEchovat neznamená automaticky chovat se o 180 stupňů obráceně)."

No ale pak jestli ne manzelstvi tak jedine celozivotni abstinence. Ale ta prece musi mit nejaky smysl. Alespon pro mne se zda, ze zapadni cirkev hlasa spise nabozenstvi cinu (dobrocinnosti) nes askezy. Katolicy maji kontemplativni rady, ale prvni, jestli se nemylim, byl zalozen az v 12. st. a nikdy to se nestalo dominujicim trendem. Jestli nekdo chce byt duchovnim otcem, jezuitou-vedcem, anebo radovou sestou, ktera se stara o opustene deti ci nemocne, anebo i dokonce uplne sekularni tetou v SOS vesnicce, tak to ma smysl. Je tam ten argument, ze svobodny clovek je pripravenejsi a schopnejsi se obetovat. Stale chybi duvod odsuzovat nekoho k celozivotni osamelosti, jestli chce si realizovat jako architekt, lekar ci take svec a touzi po normalnim lidskym stesti. (Toho homosexualove jsou schopni, existuji velice verne a trvale pary).

"Je dost podstatný rozdíl v tom, jestli se mění ritus (jehož taková nebo taková podoba nemá vliv na spásu), nebo něco z oblasti věrouky a morálky. Nicméně je otázka, jaké to byly postoje? Týkaly se víry a morálky, nebo to byly věci spíše "technického" rázu (výše zmíněný ritus, zde misionářství...)?"

Tak ti to preformuluji jinak: pred 100let bys mozna aktivne ci posivne podporil antisemitskou pohromu, Ped 1000 mozna bys tahl do krizove valky. V radnem pripade za to neobvinuji soucasne katoliky, kteri do konce za predposledniho papeze zacali se chovat v techto otazkach radikalne jinak. spise poukazuji na to, ze postoje k jinovercum se radikalne zmenili. Zmenili se spolu s mentalitou a hodnotami soucasnych lidi - a netykalo se to detailu, ale zasadniho nravniho postoje, ze existuje jedina spravna a vsem ostatnim nadrazena vira.

"Samozřejmě, teoreticky je v budoucnu možné leccos - církev se pod vedením Ducha svatého mění, byť ne tak rapidně (mějme ovšem při tom na paměti její celosvětovost) - ale přeci jen určitý základní rámec daný Biblí bude dle mého názoru těžko překročen."

To doufam. Bohuzel katolicy jsou uz jedini, kteri verejne odsuzuji jednu ze skupin, kterou Hitler posilal do plynu. Kompromituje je to, a silne.
---

"No to zas jak se to vezme, dovedu si představit, že v reálném životě takový cizoložník nemusí v očích okolí dopadnout o nic líp. Církev přeci neschvaluje ani jedno.

Určitým aktuálním důvodem pro současné vášně může být, že se z toho dělá politikum, nebo to, jakým způsobem se některé skupiny homosexuálů prezentují (gay-parades)."

Zase to preformuluji jinak, protoze si myslim ze nerozumime si. V dost silne sekularizovanym Cesku vznika skandaly v parlamentu prave kvuli vyrokum nekterych poslancu proti homosexualum. Neslysela jsem aby dale problemy meli cizoloznici, zide ci cirkev evangelicka. No jasne, muze za to jeden blbi poslanec a (to se v demokraticke spolecnosti blbe rika) volice, kteri ho prostrci na nejoblibenejsi kandidatury lidovcu. Ale odkud cerpaji inspirace, je jasny, ze jo? Nevim jestli jsi nikdy zil v Polsku, ale problem tam nejsou hit-parady ale primo vrela nesnasenlivost vetsinove spolecnosti. A cizolozniku je tam jako mraku, Polacy ve mne budi dojem toho silne promiskuitniho naroda:-))). No spise tam nedorazila ta "feministicka moralka". Ale ver mi, ze ty "neradove" :-))) vubec tam nemaji takove problemy jako gayove nebo lezbicky.
Aby bylo jasny: Ja mluvim z perspektivy sekularizovaneho cloveka, ktere rad dopreje vselijake zvlastnosti nabozenskym komunitam, a dokonce i jim rad nasloucha a vidi v jejich videni spoustu prinosneho. Bez vas modernita byla dusna:-)). Jak resite problem homosexuala u sebe vevnitr, nebudu do toho kecat, dokud ho nekamenujete. Ale na urovni politicke, to jest ve venkovnich projevech, chovani katoliku v tehle otazce vubec nevypada sympaticke. Proto vrele doufam, ze katolicke spicky najde v sebe politickou moudrost, ve skutku pro sebe docela obvyklou, a nejake elegentni reseni.