Přidat názor k článku Kosmetiku? Ano, ale jen bez utrpení zvířat!

To není jen Tolstoj, ale mnoho osobností světové inteligence... Einstein, Ghándí, Da Vinci, Publius Ovidius Naso, Edison, Bentham, Singer, Shaw, Rousseau, Lincoln, a další kteří měli nejen nadprůměrný mozek, ale i nadprůměrnou schopnost vcítit se do utrpení druhých.

Proč by mělo veganství vycházet z neznalosti? To naopak vychází v velkého morálního uvědomění, protože i kdybychom neargumentovali ohledem ke zvířatům, tak je to ten nejšetrnější a nejekologičtější životní styl (ceteris paribus).
Určitě nelze vyloučit, že i rostliny cítí bolest (srovnatelnou), to nevíme s jistotou. Ale víme, že zvířata bolest cítí a že dokáží trpět (a taky trpí). Mají totiž narozdíl od rostlin nervovou soustavu. Nehledě na to, že každý (i dítě) pozná, že je něco jiného dívat se zvířeti do očí a dívat se na rostlinu. Pokud zde není rozdíl, proč tedy děti odmalička neučíme zabíjet zvířata k jídlu? Kousnout si do živého králíčka stejně jako do živé mrkvičky. Neměl by v to být rozdíl, ne? Ale rozdíl tu je a pozná ho i malé dítě...
Nehledě na to, že podle Vaší teorie tedy není ani problém jíst, mlátit a ponižovat jiné lidi... proč mít vůči ním ohled, že? Vždyť přece trpí stejně jako rostliny! Proč vůči nim trpět falešnou morálkou?

Argumentovat utrpením rostlin může ten, kdo jim toto utrpení sám nezpůsobuje, tedy frutarián. Od toho bych kritiku přijala. Ale ne od někoho, kdo se podílí na krutém vykořisťování a zabíjení zvířat a moc dobře si to uvědomuje, uvědomuje si také svoji slabost, svoji závislost na okolí, na falešné solidaritě masožravců, na tomto shnilém systému a kusu mrtvého masa... Od takového člověka kritiku přijmout nelze, to není totiž argument, ale ubohé schovávání se a slovíčkaření s jediným účelem, a to k překrytí skutečných argumentů...

Neříkám, že my vegani jsme lepší lidi. V určitých ohledech nepochybně je spousta všežravých lidí lepších než leckteří z nás veganů, ale v ohledu respektu k živým bytostem nepochybně lepší jsme. To nelze popřít.

Když před Vámi budou ležet 3 kusy masa: jeden z prasete, jeden z vašeho pejsánka a jeden z Vašeho zabitého dítěte, jsou tyto 3 kusy masa jiné? Ne, jsou stejné. Všechno je zlo, stejné zlo.