Re: Zbytečně vyhraněné názory

Lassie, ted jeste mam chvilku casu, zitra uz nebudu, takze byla bych rada abychom unikly dalsi vymeny praznych prispevku. Pokud stale jeste opravdu nepochopila, o co mi jde, tak jeste jednou: autorka nam slibuje prezentovat vlivne nazory ve soucasne ceske vychove: to je cil jeji clanku, jak to sama v uvodu tvrdi. Prezentuje verne Prekopovou, jako nejvlivnejsi propagatorku satku? Jiste, ze Prekopova je tezka konzervativiskta a inspirovala se hodne od svych klientek z tretiho sveta. Ale nebyla cvok, ktery by si myslel ze Nemky odstehuji se do tretiho sveta a poridi si tam velke rodiny. Jak to je s tema Indiankami a co ji hlavne s tim satkem slo uz jsme spolecne se Zuzanou s Terezkou vysvetlily pro vsechny neznale. A ta cast satkarek, kterou znam, ze si ji inspirovala, jiste se porizuji deti podle svych planu a moznosti, jen se podle rady Prekopove se chovaji k nim tak, jako by byly zanepraznene matky velke rodiny: a to i k tem jedinackum. Proto prave nechapu, o jake idealizaci autorka pise, totiz kdo by z tech, kdo ji povazuji za chytrou babku by se nesnazil vyvarovat se chyb, pred kterymi varuje? Nebo znas jeste nekoho vlivneho, ktery by propagoval satky jen aby se vyhnulo tlakum konsumu a proto, ze to delaly prababky a Indianky, bez zadnych rad jak to pouzit v moderni dobe? Koho pak ta prezentace a nasledujici kritika se tyka?

Ten "prislisny individualizmus" (abych ti pomohla) muze byt treba tercem Prekopovove kritiky nuklearne male rodiny, kde rodice jsou osamele a na vsechny problemy jsou jen dva a t.d. Ale o tom autorka nepise, asi tu vetu oslehla od nejake knizky, mozna te Solove, kde se Prekopove venovalo rozsahlej. Ale tak se to proste nedela, vypada to pak hloupe, nechat takove zobecneni pred popisem neceho, co nema nic s tim spolecneho:-).

A uz prosim toho nechme, je to jen opravdu hloupi clanek, ktery za ten cas nestoji. Nam vsem prece jde jen o to, aby lidi umely cist, ale se ridili take vlastnim rozumem. Jaksi v diskusi pod tim clankem to se stalo hlavne tema. A to podle meho presvedceni znamena umeni konfrontovat jakykoliv text s popisovanou skutecnosti a s prameny, z kterych autor cerpa.